一次，本杰明·富兰克林到一位前辈家拜访，一进门，他的头就狠狠地撞在了门框上，疼得他忍不住地用手揉，一边看着比正常标准低矮的门。出来迎接他的前辈看到他这副样子，笑笑说：“很痛吧？可是，这将是你今天拜访我的最大收获。一个人要想平安无事活在世上，就必须时时刻刻记住‘低头’。这也是我要教你的，不要忘了。”富兰克林把这次拜访看成最大的收获，牢牢记住了前辈的教导，并把谦逊列入他一生的生活准则之中。
涉世之初的青年男女，刚刚告别自由浪漫的校园生活，脱离父母家庭的呵护宠爱，难免保留着学生时代的理想色彩和为人子女的娇惯任性。怀着满腔热血，揣着远大抱负，想轰轰烈烈干一番事业，是每个初涉社会的青年的良好愿望。然而，纷纭复杂的现实世界并不像他们想象的那么美好。面对坎坷、荆棘和生活道路上横生的障碍，现实者吸取教训，学会审视、思索，采用迂回和缓的方法去战胜和超越；理想者则傲气不敛，锋芒毕露，小觑或无视生活有意无意设置的低矮“门框”，其结果，只能被碰得头破血流，成为不得不在风车前败下阵来的“堂·吉诃德”。
人生漫长，变幻莫测，在前行的道路上难免品尝碰壁饮恨、伤心失意的苦涩滋味。碰壁并不可怕，可怕的是碰不回头，痛不思变。在厚重坚固的“门框”前面，暂时的低头并不意味着卑屈和不顾人格，更不表明失去原则和自尊，而是一种艺术的处世方法和智者的表现。
能屈能伸，刚柔兼并，从来不失为男子汉大丈夫的气度和风范。一时的低头是为了长久地抬头，正如暂时的退让是为了更好地前进。虽然我们并不都能成为富兰克林，但学会低头，拥有谦逊的美德，确是人生学习的功课，是人生最大的收获和至尊的品格。
学会低头，也就学会了审时度势，把握全局，小忍以图大谋。学会低头，就能顺利跨越生活中意想不到的“门框”而免受无谓的伤害。
古今以来能成大事的人一定是能屈能伸的大丈夫。人生处世有两种境界：一是逆境，二是顺境。在逆境中，困难和压力逼迫身心，这时节就应明白一个“屈”字，委曲求全，保存实力，以等待转机的降临。在顺境中，幸运和环境皆有利于我，这时节就应明白一个“伸”字，乘风万里，扶摇直上，以顺势应时更上一层楼。
从做人说起，应该有刚有柔。人如果太过刚强的话，遇到事情的时候就会不顾后果，迎难而上，这样的人容易遭受挫折，人生苦短，能忍受几多挫折？人太柔弱，遇到事情就会优柔寡断、坐失良机、难成就大事。一味软弱，就会永远成为扶不起的阿斗。做人就要刚柔并济，能刚能柔，能屈能伸，当刚则刚，当柔则柔，屈伸有度。
刚强对一个人来讲是非常重要的，是人本身的一种最可贵的品质，但刚强也有限度，有了困难和挫折宁折不弯，刚强到底，刚强者是不会保持太久的。刚强的人都是心劲足、血性大的，遇到困难耗尽心血，硬要死撑，直到精血耗尽，不能再撑，一旦折服是很难有机会再站起来的。
柔弱却能持久，柔者有包容力，海纳百川，就是靠兼柔并蓄的力量吞吐含纳。但是如果一味柔弱，就会遭到欺凌。俗话说得好，一个人要是没刚没火，便不知其可。就是讲如果一个人要是只会软弱，不懂刚强，那么无论做什么事情都做不成。无志空活百岁，柔弱持久，也是白白消耗岁月。
三国时期，魏国官吏王昶曾经训诫他的子孙：“屈以为伸，让以为得，弱以为强”。那意思就是说：若能以暂时的委屈作为伸展，以暂时的退让作为获得，以暂时的懦弱作为强大，就没有办不到的事。何为大丈夫，大丈夫就要学会能屈能伸，而明白此中道理的人，古今中外没有多少。
“大丈夫能屈能伸”：真正懂得财物的人，能给能舍，能舍能受。就如一个人，四肢出伸自如，才会舒服；睡觉的时候，能够左右翻身，才能安眠入睡。如果只能屈不能伸，或是只能伸，不能屈，当然就是畸形。所以对于财物要能“舍得”；能舍才能得，有得也要能舍。我们个人的财富本来就是取之于社会，当然也要用之于社会。能够懂得将个人之财，化为大众团体所共享，这才是富有的人生。
聪明者善强善伸，有修养者能屈能伸，成大事者大屈大伸。大人，是大智慧、做大事业者的必选；大神，是成大功、大业者必选。
